Cette statue montre une pose classique de Shiva lors de sa danse de destruction finale de l’univers. Après des trillions d’années l’univers est prêt à être résorbé. La légende explique qu’il en revient à Shiva de s’occuper de cette tâche afin que l’univers soit remanifesté plus tard par Brahma et Vishnu.
La manifestation et la non-manifestation de l’univers se produisent sans arrêt. C’est un cycle semblable au changement de saison. Dans ce cycle sans fin de la vie, Shiva aux quatre bras, est une Personne hors de l’ordinaire et danse dans un cercle de feu. Shiva n’a pas un corps fait de chair. Deux de ses bras sont en position de danse pendant que les deux autres tiennent respectivement un feu et un petit tambour.
Cette activité de destruction est une célébration qui se fait à travers la danse. Il tient en sa main du feu en symbole de son pouvoir (shakti). Le cercle de feu montre qu’il accomplit un acte éclairé. Shiva ne fait aucun karma de sa destruction de l’univers. Il n’a pas à subir aucune mauvaise répercussion de son action.
Il nous enseigne par le fait même à agir en toute circonstance libre de tout karma. Et pour y parvenir nous devons, comme Shiva, être éclairé. Il faut agir par devoir selon la science du karma yoga, facilement réalisable par ceux qui sont sincères et qui suivent dans les traces des grandes âmes (comme Shiva).
Nous pouvons voir au pied de Shiva un asura, un être matérialiste et égoïste. Cet asura représente l’illusion. Shiva détruit l’illusion de l’ego par son détachement (étant détaché de l’univers). Son détachement est aussi montré par le serpent autour de son cou.
Le serpent se retrouve d’un côté de Shiva alors que la ceinture est de l’autre côté. Cela montre le mouvement giratoire dans le cercle de la vie. Shiva nous enseigne la façon de bien vivre notre vie : en piétinant l’illusion plutôt que de la rechercher. En agissant avec ardeur et passion dans l’accomplissement de notre devoir aussi non plaisant que cela puisse paraître.
Si Shiva peut être heureux dans la destruction de l’univers, rien ne nous empêche de l’être dans chacune de nos activités.
Shiva nous invite à voir la sagesse de vivre par le karma yoga tel qu’illustré au verset 13 du chapitre 5 de la Bhagavad-gita : «Quand l’âme incarnée parvient au contrôle de soi et renonce par la pensée à toute action, elle vit en paix dans la cité aux neuf portes, le corps matériel, et n’accomplit ni ne cause aucun acte matériel». Voilà l’art d’agir avec renoncement ou détaché du fruit de nos actes de façon non égoïste et éclairé.
Il est important de noter qu’à travers cet acte de destruction, Shiva est en paix et en sérénité. Le grand épistémologue Gaston Bachlard : «L’élévation de l’âme va de pair avec sa sérénité. Dans la lumière et dans l’élévation se forme une unité dynamique». Voilà une exemple d’œuvre pleine d’unité et de dynamisme.